ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻫﻲ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ .. ﻭﺗﺮﺟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ..

ﻭﺇﺫﺍ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻋﺪﻳﺪﺓ ..

ﻭﺗﺒﺎﻳﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ..

ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﺃﻣﻮﺭ .. ﻛﻌﺪﺩ

ﺃﺣﺮﻓﻬﺎ ﻣﺜﻼً ..

ﺃﻭ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻭﻃﺮﻕ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ

ﻓﻲ ﺟُﻤﻞ ..

ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻐﺔ ﻗﺪ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻤﺤﺎﺳﻦ ﻧﺪﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ

ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻧﻌﺪﻣﺖ ..

ﺇﻧـــﻬـــــــﺎ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻡ .. ** ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ **

ﻓﻬﻲ ﻟﻐﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ .. ﻣﺒﻬﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ..

ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ .. ﻣﺜﻴﺮﺓ ﺑﺒﻴﺎﻧﻬﺎ .. ﺑﺪﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ..

ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﺎ ..

**********

ﻓـﺤُــﻖَّ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﻧﻔﺨﺮ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻨﺰ ..

ﻭﺃﻥ ﻧﻮﺳﻌﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻋِﻈﻤﻬﺎ ﺩﺭﺍﺳﺔً ﻭﺗﺤﻠﻴﻼً ﻭﺇﻃﺮﺍﺀ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼً ..

ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮﻩ ﻫﻨﺎ .. ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ..

 

 ﻭﻫﻲ :

ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ : ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﺪﺍﻭﻝ ﻟﻬﺎ .. ﻭﺟﺎﺀﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ

ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﻴﻦ ﺑﻬﺎ .. ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ .. ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ

ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ..

ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﺰﻝ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺓ ..

ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻀﺎﺩ: ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺑﻬﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺃﺣﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟـ 28 .. ﻻ

ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺄﻱ

ﻟﻐﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ .. ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺘﺔ .. ﺣﺮﻑ

) ﺽ ..(

ﻭﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﻓﺮﻭﻉ ﻋﺪﺓ .. ﻭﻫﻲ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﻴﺰﺓ ﻓﻴﻬﺎ ..

ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻫﻲ :

ﻋـﻠـﻢ ﺍﻟﻨــﺤﻮ :

ﻭﻫﻮ ﺃﺳﺎﺱ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻛﻠﻬﺎ .. ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﺮﺗﻜﺰ ﻓﻲ ﺇﺟﺎﺩﺓ ﻧﻄﻖ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﻴﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻧﻄﻘﻨﺎ ﺧﺒﺮﺍً ﺃﻭ ﺇﻧﺸﺎﺀً .. ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺠﻴﺪ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﺍﻹﺿﻤﺎﺭ .. ﻭﻫﺬﻩ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻴﺰﺓ ﺗُﺠﻴَّﺮ ﻟﻠﻐﺘﻨﺎ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻤﺆﻧﺚ .. ﺣﺘﻰ ﻳُﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ .. ﺇﺫﺍً ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ : ﺃﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﺳﺲ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ ﺇﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﺟﺎﺩﺓ ﺳﺒﻜﻬﺎ ﻭﻧﻈﻤﻬﺎ .. ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻢ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺬﺍﺗﻪ

ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ .. ﻭﻟﻪ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻋﺪﺓ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻭﺣﺪﻳﺜﺔ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﺪﺅﻟﻲ .. ﻣﺮﻭﺭﺍً ﺑﺄﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ .. ﻭﻫﻲ 1000 ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻧﻈﻤﻬﺎ .. ﺃﺟﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ .. ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ:

ﻛﻼﻣﻨﺎ ﻟﻔﻆ ﻣﻔﻴﺪ ﻛﺎﺳﺘﻘﻢ * * * ﺍﺳﻢ ﻭﻓﻌﻞ ﺛﻢ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻢ

ﻟﺘﺼﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻭﺍﻷﺑﺤﺎﺙ

 

ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻘﻂ ..

ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .. ﻻ ﻳﻘﻞ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻦ

ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻷﻭﻝ

ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ .. ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ .. ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻣﻦ ﻃﻮﻝ ﻭﺇﻳﺠﺎﺯ، ﻭﺗﺄﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺍﺿﺤﺎً ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﺼﻴﺤﺔ، ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺃﺛﺮ ﺧﻼﺏ، ﻣﻊ ﻣﻼﺀﻣﺔ ﻛﻞ ﻛﻼﻡ ﻟﻠﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ ، ﻭﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﺑﻪ .. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻓﻴﺄﺗﻲ ﺑﻤﻌﻨﻴﻴﻦ .. ﺍﻷﻭﻝ : ﻧﻘﺪ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻧﻘﺮﻩ ﻟﻴﺨﺘﺒﺮﻩ ﺃﻭ ﻟﻴﻤﻴﺰ ﺟﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺭﺩﻳﺌﻪ ..

ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮّﻡ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻟﺐ .. ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺳﻊ ﺟﺪﺍً .. ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ .. ﻛﻞ ﻗﺴﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺬﺍﺗﻪ ..

ﻭﻫﻲ : ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ .. ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ .. ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ .. ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﺑﺄﻧﻪ .. ﻋﻠﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﻩ ﺗﺤﺴﻴﻦ

ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ..

ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻬﻮ .. ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﺇﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ

ﺑﻄﺮﻕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ .. ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ .. ﺗﺘﺒﻊ ﺧﻮﺍﺹ ﺗﺮﺍﻛﻴﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ

ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺤﺴﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻟﻴﺤﺘﺮﺯ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺫﻛﺮﻩ .. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ .. ﻓﻬﻮ ﺃﻣﺘﻌﻬﺎ .. ﻟﻤﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺣﺎﻟﻢ ﺟﻤﻴﻞ ..

ﻭﻣﺸﺎﻋﺮ ﺟﻴﺎﺷﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍﻗﻴﺔ .. ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺩﺏ .. ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻝ .. ﻓﻦ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻧﺜﺮﻳﺔ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺑﺄﻧﻪ .. ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ .. ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﻋﺎﻃﻔﺔ ..

ﺍﻟﻤﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ .. ﻭﻫﻮ ﻓﻨﺎﻥ : ﺍﻟﺸﻌﺮ .. ﻭﺍﻟﻨﺜﺮ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮ : ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻘﻔﻰ ﺍﻟﻤﻮﺯﻭﻥ .. ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺜﺮ : ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﻘﻴﺪ ﺑﻮﺯﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻓﻴﺔ .. ﻭﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ .. ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﺤﻼﻝ .. ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ : ) ﺇﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﺴﺤﺮﺍً ..(ﻭﻟﻪ ﺿﺮﻭﺏ ﻋﺪﺓ .. ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ : ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ .. ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻤﻔﺎﺧﺮﺓ .. ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔ .. ﺍﻟﻤﺪﺡ .. ﺍﻟﻨﺴﻴﺐ ) ﺍﻟﻐﺰﻝ ( .. ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ..

ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺒﺤﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺤﻮﺭ ﺍﻟﺸﻌﺮ

ﺍﻟـ 16 ..

ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ .. ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺤﻮﺭ ﻫﻲ :

ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ

ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ

ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ

ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ

ﺍﻟﺮﺟﺰ

ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ

ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ

ﺍﻟﻬﺰﺝ

ﺍﻟﺮﻣﻞ

ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ

ﺍﻟﻤﻨﺴﺮﺡ

ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ

ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺐ

ﺍﻟﻤﺠﺘﺚ

ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ

ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺭﻙ

ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻠﺠﺄ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺤﺮ .. ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﺑﻮﺯﻥ ﻣﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﻗﺎﻓﻴﺔ ﻣﻮﺣﺪﺓ .. ﻭﻳﺴﺮﻧﻲ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ .. ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻬﻠﻬﻞ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ) ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺳﺎﻟﻢ ..( ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻬﻮ ﻓﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻪ ﻃﺎﺑﻌﻪ

ﺍﻟﻤﻤﻴﺰ .. ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﺩ ﺃﺷﻜﺎﻟﻪ .. ﻓﻤﻨﻪ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ .. ﺍﻟﻘﺼﺔ .. ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ .. ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺨﺎﻃﺮﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ .. ﺭﺍﺑﻊ ﻓﺮﻉ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻉ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻀﺎﺩ ..ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ .. ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ..

ﻭﺛﻴﻖ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻷﺩﺏ .. ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ .. ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻭُﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻫﻴﺪﻱ ﺑﺄﻧﻪ : ﻋﻠﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ .. ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺭﻣﻮﺯﺍً ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘﺐ ﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻐﻢ )ﺍﻟﻨﻮﺗﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ( ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﻌﺮﻭﺽ ﺭﻣﻮﺯ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻹﻣﻼﺋﻴﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺮﻭﺿﻴﺔ ..

ﻭﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺮﻭﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻳﻦ :

ﺃ. ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻳﻜﺘﺐ .

ﺏ . ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻻ ﻳﻜﺘﺐ .

ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ : ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻭﺣﺪﺓ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ .. ﻓﻤﺮﺓ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﻭﺳﻄﻬﺎ ..

ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻋﺪﺓ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ..

ﻭﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻪ 16 ﺑﺤﺮ .. ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻓﺮﻉ ﺍﻷﺩﺏ ..

ﺁﺧﺮ ﻓﺮﻉ ﻧﺘﻄﺮﻕ ﻟﻪ ﻫﻮ ..

ﻋﻠﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﺄﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ..

ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻭﺇﺩﺭﺍﻛﻪ ﻭﻫﻮ

ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ..

ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺮﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﺑﻦ ﺟﻨﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻄﻘﻴﺔ ﺃﻭ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﻣﺒﺴﻂ .. ﺣﻴﻦ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺤﻠﻖ ﻭﺍﻟﻔﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﻱ ﻓﻘﺎﻝ :

"ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼً ﺃﻣﻠﺲ ﺳﺎﺫﺟﺎً ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﻒ ﻏﻔﻼً ﺑﻐﻴﺮ ﺻﻨﻌﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺿﻊ ﺻﻨﻌﻪ ..

ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺰﺍﻣﺮ ﺃﻧﺎﻣﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﻱ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﻗﺔ ﻭﺭﺍﻭﺡ ﺃﻧﺎﻣﻠﻪ ..

ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ، ﻭﺳﻤﻊ ﻟﻜﻞ ﺧﺮﻕ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻮﺕ ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻜﺬﻟﻚ

ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻖ ﻭﺍﻟﻔﻢ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ."

ﺇﻥ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻓﻬﻤﺎً ﻋﻠﻤﻴﺎً، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻔﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ

 

ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ

ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺭﻭﻋﺘﻬﺎ ﻭﺇﻋﺠﺎﺯﻫﺎ .. ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺎﻃﻊ ﺗﻔﻮﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﻃﺒﺔ ..

ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻗﺪﺭ ﻟﻐﺘﻬﻢ ﻭﻳﺴﺘﺨﻔﻮﻥ ﺑﻬﺎ .. ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﺑﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ..

ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻝ ﻧﻘﻠﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﻔﺨﺮﺓ

 ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎﻛﻢ