بحث شامل وجاهز عن عيد الاضحى سننه و آدابه و الاضحيه و مايتعلق بها

عناصر الموضوع : 

^{1- سنن وآداب العيد (اقرا مقال الاخیر " عید الاضحی" و اضغط علی رابط)}

^{2- تعريف الأضحية وحكمها
3- وقت ذبح الأضحية
4- كيفية تقسيم الأضحية في الأكل والصدقة
5- ذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها}

^{ملاحظه : لمتابعت الموضوع اضغط علی "أكمل قراءة بقية الموضوع » "}

»

»

 

ادامه نوشته

عيد الأضحى

عیدکم مبارک وتقبل الله منا ومنکم

عيد الأضحى هو أحد العيدين عند المسلمين (بالإضافة لعيد الفطر)، يوافق يوم 10 ذو الحجة بعد انتهاء وقفة يوم عرفة، الموقف الذي يقف فيه الحجاج المسلمون لتأدية أهم مناسك الحج، وينتهي يوم 13 ذو الحجة. يعتبر هذا العيد أيضاً ذكرى لقصة إبراهيم عندما أراد التضحية بابنه إسماعيل تلبية لأمر الله لذلك يقوم العديد من المسلمين بالتقرب إلى الله في هذا اليوم بالتضحية بأحد الأنعام (خروف، أو بقرة، أو ناقة) وتوزيع لحم الأضحية على الأقارب والفقراء وأهل بيته، ومن هنا جاء اسمه عيد الأضحى.

لعيد الأضحى أسماء مختلفة منها: يوم النحر، ويسمى في مصر والمغرب العيد الكبير، وفي إيران عيد القربان. وتتسم أيام العيد بالصلوات وذكر الله، والفرح، والعطاء، والعطف على الفقراء وتزدان المدن والقرى الإسلامية بثوب جديد كما أن الأطفال يلبسون اثوابا جديدة، وتكثر الحلوى والفواكه في بيت المسلمين. 

محتويات المقال

·  1 وقته

·  2 المعايدة

·  3 التكبير في عيد الأضحي

·  4 صيغ التكبير

·  5 وقت التكبير

·  6 الغسل

·  7 صلاة العيد

·  8 مصادفة عيد الأضحى بالميلادي

·  9 انظر أيضاً

·  10 المراجع

^{ملاحظه : لمتابعت الموضوع اضغط علی "أكمل قراءة بقية الموضوع » "}

»

»

 

 

ادامه نوشته

اللغة العربیة لیست حکرا علی احد

^{العربیه لیست حِکراً علی احد}

^{ان اللغه العربیه من اصعب لغات العالم وقل ما نجد لها مثیل بین اللغات الاخری وان الواحد منا یقضی عمره دراسةً لاستقصاء اللغه العربیه ولاکنه یجد من الصعب الاحاطه بجمیع جزئیاتها فلذالک ان الناقدین الذین یقیسون علم المرء نظرا الی قوة قلمه فی کتابت العربیه هم ایضا عرضة للنقد ولا یستطیعون الاحاطه بها بشکل کامل .}

 

^{امّا فی مجال التدوین:}

^{مازال الکثیر من المدونین لا یمّیزون او یخلطون مابین :}

^{-مخاطبة المونث الماضی ک:ذهبتِ وخفتِ .....}

^{وما بین:}

^{-مخاطبة المونث فی تصریف المضارع المنصوب والمجزوم ک:تقولی اوتعزی او تذهبی ...}

^{فالبعض یکتب المثال الاول ویضیف له حرف الیاء بدل الکسره وآخرون یکتبون المثال الثانی ویضعون الکسرة مکان الیاء ومع انه خطاء املائی یاتی فی الکتابه ولا تتغیر المعانی فی اللفظ والنطق ولکن حین یکتب احد المدونین المثال الذی اسلفنا ذکره خطاء تقع الکارثة وتنهار علیه انواع التعلیقات الحادّة ممزوجةً بالسخریه والتجریح حتی ان الکاتب یندم علی الکتابه بالفصحی واغلب المدونین لدیهم الکثیر من المواضیع و...التی یودون ایصالها للغیر عبر الکتابه ولاکنهم یمتنعون من ذلک خشیة تعرضهم للانتقاد من قبل القراءوالناقدین  نتیجة الاخطاء التی یرتکبونها ضمن الکتابه باللغه العربیه .وطریقة النقد التی ینتهجها البعض لیست صحیحه وبنائه لانها تفتقر للمقاییس العلمیه وهی اشبه بتعامل او ردت فعلٍ شخصیه من ان تکون نقدا صحیحاً .فالبعض یتعاملون مع الاخطاء خاصةً الاخطاء اللغویه وکاءَنّ المخطئ تعمّد فی الخطاء وکاءن العربیةَ مُلکهم الشخصی وبدلا من ان یساعدوا الکاتب علی تصحیح الاخطاء وممارسة الکتابه الصحیحه ینهالون علیهم بالنقد الحاد او الکلمات الجارحه طالبین منهم ان یعتزلو الکتابه ان کانو لا یستطیعون ممارستها بصوره صحیحه .وهذا الاقتراح غیر صحیح فالعربیه لیست حکرا علی احد.}

 

^{الخطابه:}

^{هذا من ناحیة الکتابه والتدوین واما من ناحیة الارتجال والخطابه فان الاعراب یشکل للخطیب عقدة خانقه حیث ان الخطیب ینتابه حین الخطابه وسواس شدید حتی انه لا یستطیع الانطلاقه فی کلامه خوف ان یخطی فی النحو ویرکز اکثر اهتمامه علی النحو والاعراب وفی المقابل ایضا المستمعون لا یهتمون للمعانی بقدر ما یهتمون للاعراب وکان الکلام لا یحتوی الا علی النصب والفتح والضم والسکون.}

 

^{الاسباب:}

^{نحن نتعایش مع مجتمع مختلف الالوان والاطیاف والاصعب من ذلک فان اللغه الرسمیه فی البلاد لیست العربیه وتدریس اللغة یاتی محدودا ضمن الاطار الدراسی ولغة الام التی نتباها بها ایضا ضعفت بسبب ضعف لغة الام وعلاوة علی ذلک تمایل المجتمع نحو اللغة العامیه ای الشعبیه یزداد یوما بعد یوم وهذا ما یزید الطین بلّةً فنظرا ،الی هذا الاسباب والتی هیه اهم الاسباب من بین الکثیر منها ،فلا نتوقع لغة مزدهره متکامله ویجب علینا ان نقف الی جانب بعضنا بتعاطی المعلومات ورفع الاشکالات اللغویة وارشاد الاخرین لتقویة اللغة العربیه لدیهم خاصةً الکتابه والتدوین.}

 

^{فی النهایه:}

^{لسنا بصدد توجیه الاخطاء او تضعیف اللغه العربیه وانما حرصنا علی دوام اللغة العربیة الفصحی هو ما یجعلناان ندرج هذه الکلمات واعتقادنا هو ان الکتابه الضعیفة الملیئة بالاخطاء احسن من عدم الکتابه وترکها نهائیا والخطاء قابل للتصحیح .}

^{بقلم:حداد}

الزي العربي،ملابسي انا في یوم العید...

 ^{دراسه حول الازیاء والملابس العربیه:}

^{ملابسی فی العید}

^{عرف اللباس العربي منذ القدم بأنه"فضفاض"متماش مع الظروف المناخيه و البيئة في جزيرة العرب و ساير قيام الحضارات العربيه القديمه في الجزيرة و اطراف الشام و العراق و لا ادل على ذلك الا ما نقلته لنا الرويات و الأخبار حتى القصائد و الأشعار عن حال العرب في الممالك و الحواضر و البوادي،معظم المنقولات و الرويات التي تحدّث عن الزي العربي تكاد تجمع على ان العمامة و القميص و الإزار و البردة لباس عرفه العرب القدماء على اختلاف مشاربهم و تعدد قبائلهم و مناطق سكنهم،و بعد توسع الحضارة الإسلاميه في بلاد فارس و الروم وصلت طلائع خيل المسلمين الى بلاد ماوراء النهر سيحون و جيحون و دخل البربر و الترك الى حضارة الإسلام و شارك العرب مع غيرهم من الاعراق و الخضارات الجديد.
عرفوا انواعا من الأقمشه و الأزياء و الملابس التي تتماشى مع الأقاليم التي نزلوها،بالتالي يظل الزي التقليدي محافظا و بقدر كبير على شكله و اصالته  منذ عقود،إلا أن اشكال الحياكه و التطريز و انواع الأقمشه تبدو متجدده و متغيره من فترة لاخرى،لو تأملنا جيدا في اللباس العربي لوصلنا الى هذه النتيجة:}

^{إن اللباس من الاسس المهمه التي تعكس الى حد كبير ثقافة البلاد و هوية المجتمع و غالبا ما يتميز بلد او اخر بأزيائه و اقمشته،،فلابد ان نحافظ على لباسنا. لأنه يلعب دورا" اساسيا" في ثقافة الأمه العربيه،و الأعداء من ضمن اللوازم التي يستعملونها حتى يهيمنوا على امتنا هي دخول ثقافتهم في بلادنا من حيث اللباس و اللغة و غيرها،فمن واجب شبابنا أن يتربصوا لهذه الخدع المدمره.}

 ^{ما هو موقفك ؟}

 

^{الزي العربي،ملابسي انا في یوم العید...}

 

الألبسة الشعبية العرب

الألبسة الشعبية

^{أغطية الرأس:}

^{أولا: أغطية الرأس الرجالية:}

^{1.  القحفية: وهي مصنوعة من القماش القطني تأتي دائرية مجوفة منها نوع يلبس مع الغترة وتأتي بأشكال زخرفية حيث أنها تحتوي على فتحات بواسطة الزخرفة التي فيها، والنوع الثاني يلبس بدون الغترة عادة وقماشها يكون أكثر سمكا ولاتحتوي على فتحات ولكن تضاف إليها تطريزات من نفس القماش أو من قماش آخر، وقد لبس الإماراتيون قحفية أخرى مصنوعة من الخوص تقي لابسها من حرارة الشمس، استخدمها الأطفال.}

^{الغترة: وهي قطعة قماش مربعة الشكل بيضاء تلبس فوق ...}

 

^{ملاحظه : لمتابعت الموضوع اضغط علی "أكمل قراءة بقية الموضوع » "}

»

»

ادامه نوشته

الشاعر عباس علی الحزباوی/شرفای

ما بقومی شرفت بل شُرفوا بی...

زرع اخوتی دوح الحسد شرفای

علیه واگطعت من قهر شرفای

ابعمامی ما نلت یا صاح شرفای

اهُم نالو العِز والشرف بیّه

للشاعر الحاج عباس علی الحزباوی

الشاعر عباس علی الحزباوی/فرعطلها

های اطلال خلّی فرعطلها

مظلمه اتگول ولفی فرعطلها

احبابی الگبل چانت فر عطلها

خلت یا حیف من عدها الثنیه.

للشاعر الحاج عباس علی الحزباوی

الشاعر ملا فاضل السکرانی/یا عید

بحزن جر الربابه العید یا عید

العتابه اوردد الموال یا عید

السفیه ایصیح باچر عید یا عید

عید الیستعید المجد لیّه

للشاعر مله فاضل السکرانی

اللغة العربیه

   

 

^{اللغة واهمیتها:}

^{توصف اللغة بأنها فكر ناطق، والتفكير لغة صامتة, واللغة هي معجزة الفكر الكبرى
إن للغة قيمة جوهرية كبرى في حياة كل أمة فإنها الأداة التي تحمل الأفكار، وتنقل المفاهيم؛ فتقيم بذلك روابط الاتصال بين أبناء الأمة الواحدة ، وبها يتم التقارب والتشابه والانسجام بينهم. إن القوالب اللغوية التي توضع فيها الأفكار، والصور الكلامية التي تصاغ فيها المشاعر والعواطف لا تنفصل مطلقاً عن مضمونها الفكري والعاطفي}

 

^{اللغة - عند العرب - معجزة الله الكبرى في كتابه المجيد.
لقد حمل العرب الإسلام إلى العالم، وحملوا معه لغة القرآن العربية واستعربت شعوب غرب آسيا وشمال أفريقيا بالإسلام فتركت لغاتها الأولى وآثرت لغة القرآن، أي أن حبهم للإسلام هو الذي عربهم، فهجروا ديناً إلى دين، وتركوا لغة إلى أخرى}

^{إن اللغة العربية أداة التعارف بين ملايين البشر المنتشرين في آفاق الأرض، وهي ثابتة في أصولها وجذورها، متجددة بفضل ميزاتها وخصائصها .
كما نقل الدكتـور فرحـان السـليـم شهادات لبعض العلماء الأجانب والعرب في أهمية اللغة العربية.}

 

^{يقول الفرنسي إرنست رينان: اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة.
ويقول الألماني فريتاغ: "اللغة العربية أغنى لغات العالم.".
ويقول وليم ورك: "إن للعربية ليناً ومرونةً يمكنانها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر".
ويقول الدكتور عبد الوهاب عزام: "العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة".
ويقول مصطفى صادق الرافعي: "إنما القرآن جنسية لغوية تجمع أطراف النسبة إلى العربية، فلا يزال أهله مستعربين به، متميزين بهذه الجنسية حقيقةً أو حكماً".
ويقول الدكتور طه حسين: إن المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين أيضاً.}

^{الکاتب : حداد}

 

ملاحضه : لمتابعت الموضوع اضغط علی "أكمل قراءة بقية الموضوع »"

»

»

 

ادامه نوشته

اسم المرأة – فخر أم عيب ؟

^{لدى بعض الأفراد وفي بعض المجتمعات يُعتبر اسم الأم/الأخت/الزوجة من الأمور الخاصة جداً والتي لا يمكن البوح بها علناً أمام الناس. بعض المدارس تحصل بها مضاربات بين الطلاب بسبب السؤال عن اسم الأم. في بعض بطاقات الدعوة لحفلات الزفاف لا يُذكر اسم العروس ويتم الاكتفاء بذكر كلمة (كريمته). لدى البعض يطلقون على الزوجة اسم (الأهل) (العائلة) (العيال). سمعت أيضاً أنّه حتى في بعض حالات العزاء يذكرون أنّ التي توفيّت هي أم فلان بنت فلان دون التطرّق لاسمها الخاص. هل هذه الأمور هي بمثابة انتقاص ومهانة للمرأة ؟ أم أنها وسائل تهدف للمحافظة على كرامة المرأة وعفتها ؟ هل بات اسم المرأة عيباً أنه مصدر فخر واعتزاز ؟}

ملاحضه : لمتابعت الموضوع اضغط علی "أكمل قراءة بقية الموضوع »"

»

»

ادامه نوشته

گرگیعان«قرقیعان » في الأهواز - 15 رمضان

^{«قرقیعان » سنّة تراثیة في خوزستان(الأهواز)}

^{القرقيعان}

^{ما هو القرقيعان ؟}

<sup>يُعتبر القرقيعان أو القرقيعانة أو الگرگيعان من أهم العادات الشعبية الرمضانية في بلدان الخليج و غيرها ، حيث تنتشر هذه العادة انتشاراً واسعاً في كل من الكويت و السعودية و قطر و الإمارات و جنوب إيران(الاهواز) و البصرة و غيرها من مُدن العراق ، و كذلك غيرها من البلدان الإسلامية.
أما أبطال مهرجان القرقيعان فهم الأطفال الذين يجوبون الشوارع و الأزقة مبتهجين بهذه المناسبة الرمضانية التي توارثتها الأجيال ، و هم يلبسون الملابس الجديدة و التي قد تُخاط لهم خصيصاً لهذه المناسبة في بعض دول الخليج ، و يحملون معهم أكياساً يجمعون فيها الحلوى و المكسرات التي يحصلون عليها من أصحاب البيوت.


.....</sup>

ملاحضه : لمتابعت الموضوع اضغط علی "أكمل قراءة بقية الموضوع » "

»

»

ادامه نوشته

5 عادات سيئة في الحياة اليومية

 

لا بد من وجود عادات سيئة تواجهها في حياتك اليومية وهي كثيرة خصوصاً أنّ المجتمع الذي نعيش فيه يحتاج عمليات تصليح وترميم من هنا حتى إشعار آخر. بالنسبة للبعض فالعادات السيئة أصبحت أمراً عادياً (عادات وتقاليد) بينما هناك صنف من الناس يتضايق من هذه العادات لكنه يتغاضى عنها ويفضّل أن يعيش بجانبها بسلام بدلاً من مواجهتها، وفي المقابل هناك فئة من الناس تخرج علناً ضد هذه العادات السيئة وتحاول أن تغيرها بشتى الطرق. هذه المواضيع هي من الأمور التي نستطيع أن نألف عنها كتباً لكثرتها لكن حتى لا أطيل عليكم اخترت 5 عادات سيئة أواجهها كثيراً في حياتي اليومية وربما يكون لهذه التدوينة تكملة في المستقبل القريب مع المزيد من العادات السيئة...

لقراءة بقية الموضوع اضغط علی اقرا المزید…

ادامه نوشته

من هم العرب !؟

من هم العرب !؟

 

شکرا" خاص من اخی العزیز ماجد

 

 

 

العرب هم سكان شبه الجزيرة العربية وبعض بلدان قارة آسيا كبلاد الشام وبلاد مابين النهرين كالعراق والأهواز وشمال أفريقيا وقد أتوا من شبه الجزيرة العربية، وينحدر العرب بشكل عام من الشعوب السامية التي سكنت شبة الجزيرة العربية والهلال الخصيب بشكل عام والعراق بشكل خاص .

ارجو تابعو الموضوع و اضغطو علی اقرأ المزيد...

ادامه نوشته

عفواً هل نحن عرب !!!؟

السلام عليكم

اننى أتساءل كل يوم...أين العرب؟

أين المسلمين؟؟

ومن نحن؟؟

وعندما تساءلت...

عرفت الحقيقة

اننا ننتسب الى العرب........

اننا مسلمون ولكن...........

اننا نعيش فى الماكن الذى عاشوا فيه...

ولكننا لسنا منهم.........

لقد انتهى زمن العرب من مئات السنين ...

ارجو تابع هذا الموضوع

ادامه نوشته

هل رحل تراث أجدادنا أم نحن دفناه وتناسيناه ؟

هل رحل تراث أجدادنا أم نحن دفناه وتناسيناه ؟
سؤال لكل من يأتي هنا..؟ هل ستبقا تذكر هذه الأشياء لأبنائك وأحفادك
أم تبعدهم عنها بالأشياء الحديثه ..

ارجو تابع هذا الموضوع

ادامه نوشته

صوره تراثیه من شیوخ عرب الاهواز

 

 

مصدر : اهواز ۲۴

بعض المعلومات عن القهوة (گهوه)

أني نحب القهوة و نحب ريحتها و مذاقها الي ماكيفو شئ

هاك علاش حبيت نقدملكم شويا معلومات عليها

انشاءالله تعجبكم

بسم الله نبدا

الأجزاء المستعملة في القهوة:
البذور ، الورق ، الكافيين

الموطن و التاريخ :

الموطن الأصلي جنوب غرب الحبشة ( إثيوبيا ) . يزرع في البرازيل و الحبشة وكل المناطق الاستوائية في أفريقيا ، وفي اليمن التي تشتهر بالأنواع الراقية و الغالية الثمن من البن العدني ، وهو أغلى ثمناً من البن البرازيلي و الإفريقي .

تركيبتها :

البن المحمص يحتوي على :
• زيت البن .
• شمع .
• كافيين .
• زيوت طيارة .
• تانيك اسيد .
• علكة .
• سكر .
• بروتين .

ادامه نوشته